Por cierre de la Universidad, pueden enviar sus trabajos al correo electrónico cesartapias1@gmail.com. Trataremos de vernos el próximo miércoles 2 de junio, en las horas de la clase. Gracias. (Pueden buscarme en Skype con el nick: cesar.augusto.tapias)

Accesos

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>>Sobre el curso
>>César Augusto Tapias

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Sesión 3 de febrero Introducción
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Historia de la Antropología Visual
-Ruby, Jay. 2007 Los últimos 20 años de la Antropología Visual. Una revisión crítica. En Revista Chilena de Antropolgía Visual. No.9 Santiago. Disponible en: http://www.antropologiavisual.cl/ruby.htm#Layer2

Materiales de trabajo
-Visualización en clase
-Mineno Makusa ri Palenge (Germán Adolfo Arango & César Augusto Tapias, 2003) 90 minutos

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Ver en Internet
-Cocorico mr poulet (Jean rouch - damoure et lam associés) En: http://www.youtube.com/watch?v=iBWnxwF9C-A
-Chasse à L'Hippopotame (parte 1) (Jean rouch - damoure et lam associés) En: http://www.youtube.com/watch?v=NGwz2k8t6GM&feature=related
2. Escribir un comentario en la pagina del curso
3. Formular 2 preguntas a cada lectura

Sesión 10 de febrero ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-LISÓN ARCAL, José C 1998. “Una propuesta para iniciarse en la Antropología visual” En Revista de Antropología Visual. Universidad Complutense.
-Flores, Carlos. 2007. “La Antropología Visual. ¿Distancia o cercanía con el sujeto antropológico?” En: Revista Nueva Antropología. Mayo año/Vol xx No.067. Universidad Nacional Autónoma de México. D.F, México.
-Bourdieu, Pierre. 2003. “La definición social de la Fotografía” En: Un arte medio. Barcelona Gustavo Gill.

Materiales de trabajo
-En el Album familiar o personal los estudiantes preparan una selección de fotografías personales que hable sobre su grupo familiar o social.
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Escribir comentarios post clase en la pagina del curso
2. Publicar preguntas para la sgte sesion
3. Ver: La Jetée (El muelle) (1962) Chris Marker. Francia Disponible on line en: http://www.culturaencadena.com/cine/peliculas-on-line-y-descargas-legales/la-jetee-el-muelle-una-obra-maestra-de-ciencia-ficcion-de-solo-28-minutos-con-subtitulos-en-espanol.html

Sesión 17 de febrero ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Reyero, Alejandra. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resistencia, Chaco.” Universidad Nacional del Nordeste.
-Daniel Quiroz & Juan C. Olivares. Una Etnografía Visual en las Cordilleras del Alto Río Claro Disponible en: http://www.antropologiavisual.cl/quiroz_&_olivares.htm#Layer2
-Schonberg, Jeffrey & Philippe Bourgois. “The politics of photographic aesthetics: critically documenting the HIV epidemic among heroin injectors in Russia and the United States” En: International Journal of Drug Policy 13 (2002) 387_/392

Materiales de trabajo
En clase:
-Presentaciones individuales de los juegos de fotografías.
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Visualización
-Myth of Naro, Dedeheiwa (Yanomamo) – PREVIEW En: http://www.youtube.com/watch?v=LqgwfKCh7l4
-The Feast - PREVIEW En: http://www.youtube.com/watch?v=rWeZlq8q_xo
-Alive in Joburg. (2005) Neill Blomkamp En: http://www.tu.tv/videos/alive-in-joburg
2. Formular preguntas según las lecturas para la siguiente sesión
3. Escribir comentarios a propósito de la sesión que acaba de pasar

Sesión 24 de febrero LA CONSTRUCCIÓN DE LA MIRADA ANTROPOLÓGICA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Ardevol Piera, Elisenda, 1997. “Representación y Cine etnográfico.” En: Quadernos de e´íca.
-Berger, John. 2002. Modos de ver. Barcelona. Gustavo Gili - Preguntas - Apuntes
-Nieto Olivar , José Miguel. 2007. “Dibujando putas: reflexiones de una experiencia etnográfica con apariciones fenomenológicas.” En: Revista chilena de antropología visual. No. 10 Santiago, Chile.
-Vizcarra, Fernando, 2003. “El cine futurista y la memoria del porvenir” En. Estudios sobre las culturas contemporáneas. Diciembre, año/vol IX, No. 018. Universidad de Colima. Colima, México.

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Escribir comentarios a propósito de la sesión que acaba de pasar
2. Formular preguntas según las lecturas para la siguiente sesión
3. Visualizar: Extremadura El Torno "Crónicas de un pueblo" 1/5 Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=xAmWqk-pKUU

Sesión 3 de marzo SITUACIONES ETNOGRÁFICAS
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Jackson Jr, John. 2004. “An ethnographic filmflam: givin gifts, doing research, and videotaping the nativ Subject/0bject”. En: American Anthropologist. VOl 106 No.1, March
-Fuentes Bajo, María Dolores & María Dolores Pérez Murillo. 2005. “La memoria filmada: América Latina a través del Cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia en América.” Revista de Historia y Ciencias Sociales, Procesos Históricos. Universidad de los Andes, Merida. Venezuela.
-Banks, Marcus. 2001. “Doing things with photographs and films” a Visual Methods in Social Research. Londo. SAGE Publicactions.
-Marin, Dolors. 2000. “Luis Buñuel: entre el surrealismo y la etnografía.” En Revista Film-Historia, Vol X, No. 2

Materiales de trabajo

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización
-Marankiari, Tierra de Culebras, (2004) de Salomón Senepo http://www.cinencuentro.com/2007/10/29/cacataibo-y-marankiari-en-la-muestra-de-filmes-etnograficos-en-brasil/
-Un perro Andaluz. (1929) Luis Buñuel http://www.tu.tv/videos/un-perro-andaluz-bunuel
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 1/3 http://www.youtube.com/watch?v=fLQo894mXmU
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 2/3 http://www.youtube.com/watch?v=Y4q4GBpF_z0&feature=related
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 3/3 http://www.youtube.com/watch?v=DsPLZXpMvfs&feature=related
-Chircales por Marta Rodriguez. http://www.youtube.com/watch?v=Qftmvd4n3mY

Sesión 10 de marzo REPRESENTACIÓN Y PODER
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-MacDougall, David. 1995. “¿De quién es la historia?.En: Ardévol, L. (ed) Imagen y Cultura. Perceptivas del cine etnográfico. Granada, Diputación Provincial.
-Sean Carter; Derek P. McCormack. 2006. “Film, geopolitics and the affective logics of intervention.” En: Political Geography. No. 24
-Gómez González, Ángel Custodio Cuando la Historia se hace ficción. Nuevos nombres y nuevas formas para el documental televisivo de gran público en España.
-Cruz Carvajal, Isleni. 2003. “Martha Rodriguez & Jorge Silva”. En: Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América latina. Ed. Cátedra. Barcelona

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización
-Les Maîtres Fous - with english subtitles (1st third) http://www.youtube.com/watch?v=32hkIwutxf8
-Les maitres fous (sottotitoli in italiano) -- parte 3/3 http://www.youtube.com/watch?v=fT-ntV1Yyc0
-The Lion Hunters http://www.youtube.com/watch?v=hFNdme86uRc

Sesión 17 de marzo LA CÁMARA Y EL ANTROPÓLOGO
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Gaspar de Alba. Rosa Elena. Jean Rouch: El cine directo y la Antropología Visual. En Revista de la Universidad de Mexico.
-Rouch, Jean. 1995. “El hombre y la cámara” En: Ardevol Elisenda & L., Perez Tolón (Ed)Imagen y Cultura. Perspectivas del Cine etnográfico. Granada. España.
-Rouch, Jean, John Marshall y John Adams. 2003 “Les Maitres fous, The Lion Hunters and Jaguar. En: Felp, Feven. (Ed) 2003 Ethnography, Jean Rouch. University of Minenssotta Press.
-Scheinman, Diane. The “Dialogic Imagination” of Jean Rouch. En Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar Etnografías Visuales Retrato Íntimo. La guerra de Arauco En: http://www.antropologiavisual.cl/astete.htm#2

Sesión 24 de marzo VIAJES

Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Garcia, Canclini. Nestor. 1997 Viajes e Imaginarios urbanos
-Taylor, Lucien 1994 Visualizing theory: Selected Essays VAR 1990-1994. New York, London, Rutledge
-BOURGOIS, PHILIPPE Ethnography’s troubles and the reproduction of academic habitus. En: QUALITATIVE STUDIES IN EDUCATION, 2002, VOL. 15, NO. 4, 417 ±420

Materiales de trabajo
Con celular o cámara fotográfica hacer un ejercicio etnográfico de recolección de datos de sobre un tema libre

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar
-Etnografías Visuales He de hablar con ciertos muertos http://www.antropologiavisual.cl/osorio.htm#Layer2
-"Vente a Las Vegas, nena" Dir. Amanda Sans http://www.documaniatv.com/cine-porno/vente-a-las-vegas-nena-video_06bc6c8bb.html

Sesión 31 de marzo Tema
Lectura para presentar y discutir en la sesión

Materiales de trabajo

Trabajo independiente de los estudiantes

Sesión 7 de abril MEMORIAS
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Steinberger, Karin. 1996. El término de una historia interminable. El proyecto de un documental único en el mundo. En Rev. Humboldt 117 (1996) - Del olvido y la memoria. Goethe-Institut
-MacDougall, David. 1994. Films of memory. En Taylor Lucien (Ed) Visualizing theory. New York. Routledge.
-Riaño Alcalá, Pilar. 2005. “Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias” En Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Eneo. Año/vol 9 No 021. Facultad lationamericana de Ciencias Sociales. Quito, Ecuador.
-Arango H, Obed. 2002. EL zócalo como texto cultural. Un caso de análisis etnográfico-semiótico: La entrada triunfal de la caravana zapatista. EN Cuicuilco, Mayo-Agosto, ano/vol. 9, numero 025. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México DF

Materiales de trabajo
En clase: Muestra para evaluar los procesos de recolección y las técnicas implementadas. EVALUABLE

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior 2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión

Sesión 14 de abril CORRELATOS Y CINE DOCUMENTAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Furnari, Agustin & Sagües, Alicia Fernanda Cine Antropológico: Proposiciones, Contactos y Diferencias con una antropología visual
-Ortega, Olivares, Mario. 2009. Metodología de la sociología visual y su correlato etnológico. En Argumentos, Vol 22, Num 59 enero-abril. Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimlco, México
-Omar, Arthur. “El antidocumental, provisionalmente” En: Cine documental en América latina. 2003. Paranaguá, Paulo Antonio (ed) Ed. Catedra

Materiales de trabajo
Por fuera del aula:
-Con celular o cámara fotográfica.
-Segunda sesión de recolección de daros y edición o montaje. En clase:
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar
-Palliwood. Noticias preparadas Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=FPVa41EwqTM
-Edificio Master - Antonio Carlos (sub español) http://www.youtube.com/watch?v=haSmZhprhlo&feature=related
-Edifício Master (2002) Eduardo Coutinho -- PUNISH BAD CINEMA SCENE # 4 http://www.youtube.com/watch?v=wD6IzbjDZB8

Sesión 21 de abril EL SUJETO DE LA ANTROPOLOGÍA VISUAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Andacht, Fernando. 2005. La reflexividad mediática en el género indicial documental. En: Revista Venezolana de Información Tecnología y Conocimiento. Año 2, No 3, septiembre-diciembre. Caracas.
-Reguillo, Rossana. Políticas de Representación, Poder y antropología de la comunicación.
-O sujeito (extra) ordinario. Eduardo Coutihno, Ismael Xavier e Jorge Furtado. En O cinema do Real. 2005. Maria Dora Mourao e Amir Labaki (orgs)
-Bourdieu, Pierre et.al.1999. “Comprender” y “conclusión”. La miseria del mundo. Madrid: Fondo de Cultura Económica

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Santiago de João Moreira Salles http://www.youtube.com/watch?v=sVHRjoZSMeE

Sesión 28 de abril EL SUJETO DE LA ANTROPOLOGÍA VISUAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Visualización de
-Los rubios, 2003. Albertina Carri, Argentina (Película completa)

Materiales de trabajo
Muestra en clase de los trabajos con imágenes. (EVALUABLE)

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión

Sesión 5 de mayo MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Peirano Olate, María Paz. 2008. Reflexiones en torno a la obra de Mekas y el cine de ensayo como etnografía experimental. En: Revista Chilena de Antropología Visual. No 12 Santiago. Diciembre
-López, Ana. (Not) Looking for origins:Posrmodernism, Documentary and America.. En: Theorizing documentary. 1993 Renov, Michael (ed).
-Gutierrez Alea,Tomas. “ El free cinema y la objetividad.” En: Cine documental en América latina. 2003. Paranaguá, Paulo Antonio (ed) Ed. Catedra

Materiales de trabajo
Visualización de un filme de Mekas (por definir)

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Extract from BRITISH CINEMA: A PERSONAL VIEW: Free Cinema. Directed, Scripted and presented by Lindsay Anderson. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=5SJfs3Q8KDY&feature=PlayList&p=E07B8AD7922002F1&playnext=1&playnext_from=PL&index=18

Sesión 12 de mayo CONTEMPORANEIDAD
-Lectura para presentar y discutir en la sesión
Winton, Brian. The Documentary film as Scientific Inscription. En Theorizing documentary. 1993 Renov, Michael (ed).
-Keith Grant, Barry. “Ethnography in the first person” Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski.
-Miguel Alberto BARTOLOMÉ. 2003 En defensa de la etnografía. El Papel contemporáneo de la investigación intercultural. En: Revista de Antropología Social. No 12 Instituto Nacional de Antropología e Historia
-Jair Vega Casanova, Mónica Pérez Marín, Germán Arango Rendón y Camilo Pérez Quintero. Pasolini en Medellín: Jóvenes, Transferencia de Medios y Esferas Públicas Locales.

Materiales de trabajo
Visualización del trabajo Pasolini en Medellin

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Fragmento de Dong (The hole) de Tsai Ming Liang. Disponble en: http://www.youtube.com/watch?v=mfI5CgdJQ-A

Sesión 19 de mayo POSCOLONIALIDAD
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Stam, Robert. “Cine y Discurso Poscolonial” En: Teorías del Cine. 2000. Editorial Paidós.

Materiales de trabajo
Visualización El caguán vive, (2008) De César Tapias

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión

Sesión 26 de mayo ENCUENTRO FINAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Entrega de notas

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UNIDAD 1
ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Febrero 03, 10 y 17

-LISÓN ARCAL, José C 1998. “Una propuesta para iniciarse en la Antropología visual” En Revista de Antropología Visual. Universidad Complutense. - Preguntas - Apuntes
-FLORES, CARLOS. 2007. “La Antropología Visual. ¿Distancia o cercanía con el sujeto antropológico?” En: Revista Nueva Antropología. Mayo año/Vol xx No.067. Universidad Nacional Autónoma de México. D.F, México. - Preguntas - Apuntes
-BOURDIEU, PIERRE. 2003. “La definición social de la Fotografía” En: Un arte medio. (Clic en Descargar). Barcelona Gustavo Gill. - Preguntas - Apuntes
-REYERO, ALEJANDRA. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resistencia, Chaco.” Universidad Nacional del Nordeste. - Preguntas - Apuntes
-DANIEL QUIROZ & JUAN C. OLIVARES. Una Etnografía Visual en las Cordilleras del Alto Río Claro. - Preguntas - Apuntes
-SCHONBERG, JEFFREY & PHILIPPE BOURGOIS. “Apartheid íntimo Dimensiones étnicas del habitus entre los heroinómanos sin techo” En: International Journal of Drug Policy 13 (2002) 387_/392 - Preguntas - Apuntes
-Ardevol Piera, Elisenda, 1997. “Representación y Cine etnográfico.” En: Quadernos de e´íca. - Preguntas - Apuntes
-Berger, John. 2002. Modos de ver. Barcelona. Gustavo Gili - Preguntas - Apuntes
-Nieto Olivar , José Miguel. 2007. “Dibujando putas: reflexiones de una experiencia etnográfica con apariciones fenomenológicas.” En: Revista chilena de antropología visual. No. 10 Santiago, Chile. - Preguntas - Apuntes
-Vizcarra, Fernando, 2003. “El cine futurista y la memoria del porvenir” En. Estudios sobre las culturas contemporáneas. Diciembre, año/vol IX, No. 018. Universidad de Colima. Colima, México. - Preguntas - Apuntes

Visualización
-Mineno Makusa ri Palenge (Germán Adolfo Arango & César Augusto Tapias, 2003) - Preguntas - Apuntes
-Cocorico mr poulet (Jean rouch - damoure et lam associés) - Preguntas - Apuntes
-Chasse à L'Hippopotame (parte 1) (Jean rouch - damoure et lam associés) - Preguntas - Apuntes
-La Jetée (1962) Chris Marker. Disponible on line - Preguntas - Apuntes
-Myth of Naro, Dedeheiwa (Yanomamo) - Preguntas - Apuntes
-The Feast - PREVIEW - Preguntas - Apuntes
-Alive in Joburg. (2005) Neill Blomkamp - Preguntas - Apuntes

UNIDAD 2
SITUACIONES ETNOGRÁFICAS
Marzo 3

-Jackson Jr, John. 2004. “An ethnographic filmflam: givin gifts, doing research, and videotaping the nativ Subject/0bject”. En: American Anthropologist. VOl 106 No.1, March - Preguntas - Apuntes
-Fuentes Bajo, María Dolores & María Dolores Pérez Murillo. 2005. “La memoria filmada: América Latina a través del Cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia en América.” Revista de Historia y Ciencias Sociales, Procesos Históricos. Universidad de los Andes, Merida. Venezuela. - Preguntas - Apuntes
-Banks, Marcus. 2001. “Doing things with photographs and films” a Visual Methods in Social Research. Londo. SAGE Publicactions. - Preguntas - Apuntes
-Marin, Dolors. 2000. “Luis Buñuel: entre el surrealismo y la etnografía.” En Revista Film-Historia, Vol X, No. 2 - Preguntas - Apuntes

REPRESENTACIÓN Y PODER
Marzo 10

-MacDougall, David. 1995. “¿De quién es la historia?.En: Ardévol, L. (ed) Imagen y Cultura. Perceptivas del cine etnográfico. Granada, Diputación Provincial. - Preguntas - Apuntes
-Sean Carter; Derek P. McCormack. 2006. “Film, geopolitics and the affective logics of intervention.” En: Political Geography. No. 24 - Preguntas - Apuntes
-Gómez González, Ángel Custodio Cuando la Historia se hace ficción. Nuevos nombres y nuevas formas para el documental televisivo de gran público en España. - Preguntas - Apuntes
-Cruz Carvajal, Isleni. 2003. “Martha Rodriguez & Jorge Silva”. En: Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América latina. Ed. Cátedra. Barcelona - Preguntas - Apuntes
-Gaspar de Alba. Rosa Elena. Jean Rouch: El cine directo y la Antropología Visual. En Revista de la Universidad de Mexico. - Preguntas - Apuntes
-Rouch, Jean. 1995. “El hombre y la cámara” En: Ardevol Elisenda & L., Perez Tolón (Ed)Imagen y Cultura. Perspectivas del Cine etnográfico. Granada. España. - Preguntas - Apuntes
-Rouch, Jean, John Marshall y John Adams. 2003 “Les Maitres fous, The Lion Hunters and Jaguar". En: Felp, Feven. (Ed) 2003 Ethnography, Jean Rouch. University of Minenssotta Press. - Preguntas - Apuntes
-Scheinman, Diane. The “Dialogic Imagination” of Jean Rouch. En Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski (Copia de este documento esta en REPROGRAF) - Preguntas - Apuntes
-Free Online Anthropology Videos and Video Clips - Preguntas - Apuntes
-Néstor García Canclini, Imaginarios Urbanos - Preguntas - Apuntes
-Philippe Bourgois, Intnl Journal Qualitative Studies in Education Academic Habitus 2002 - Preguntas - Apuntes
-Visualizaing theory - Preguntas - Apuntes


Unidad 4 MEMORIAS (versiones impresas en REPROGRAF)

-Steinberger, Karin. 1996. El término de una historia interminable. El proyecto de un documental único en el mundo. En Rev. Humboldt 117 (1996) - Del olvido y la memoria. Goethe-Institut - Preguntas - Apuntes
-MacDougall, David. 1994. Films of memory. En Taylor Lucien (Ed) Visualizing theory. New York. Routledge. - Preguntas - Apuntes
-Riaño Alcalá, Pilar. 2005. “Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias” En Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Eneo. Año/vol 9 No 021. Facultad lationamericana de Ciencias Sociales. Quito, Ecuador. - Preguntas - Apuntes
-Arango H, Obed. 2002. EL zócalo como texto cultural. Un caso de análisis etnográfico-semiótico: La entrada triunfal de la caravana zapatista. EN Cuicuilco, Mayo-Agosto, ano/vol. 9, numero 025. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México DF - Preguntas - Apuntes

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1. La película documental "Click, ClicK.., obtura el Gallo! ¿es parte del subgénero observacional o interactivo? Explique!

2. A propósito del documento: "¿de quién es la historia?(...), y de la metáfora, "el pato es a la vez un conejo", ¿cómo es el encuentro, la yuxtaposición o la intersección entre los marcos de referencia o significados culturales en que se constituyen, las estructuras narrativas de los personajes y del antropólogo-realizador?
- Impera una voz narrativa particular?
- se trata de la lógica de construcción dialógica?
- es una creación total del autor?

3. Según el documento "cuando la historia se hace ficción(...), ¿cuáles son los materiales con los que el antropólogo- realizador construye esta Real Fiction, está ficción que ilustran la realidad, o mejor la memoria? Explique!

4. ¿Cree que ésta Película es un ejemplo de la espectacularización de la memoria? Explique!

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MacDougall, David. 1995.

Espacio para preguntas
Etiquetas:

14 comentarios:

  1. Rigo.15 de marzo de 2010 a las 15:28

    ¿Es fundamental el reconocimiento de la "historia del sujeto" de parte del cineasta, para un filme mas participativo?

    ¿La concepción del "punto de vista nativo" como una generalidad depende solo del uso de una estructura?

    ResponderEliminar
  2. yootravez16 de marzo de 2010 a las 14:07

    Como es posible que el encuentro entre en cineasta y el nativo no se limite unicamente a un "encuentro cultural" si el valor mismo de este tipo de documentales es la manera como permite "confrontar ka interseccion de los munos que describe?

    Que signifiva "corporalizar el filme"?

    ResponderEliminar
  3. Ma. Camila16 de marzo de 2010 a las 14:16

    1. el autor plantea que la historia pertenece tanto al antropólogo como a los nativos, en otras palabras, se refiere a la hitoria de este encuentro, teniendo en cuenta que la historia también es vista por un audiencia ¿la historia no podría pertenecer también a ésta?

    2. el autor plantea que en un punto no se sabe si la historia es de uno como antropólogo o del nativo que la representa, ¿qué ventajas y desventajas para la realización de un film etnográfico trae esta intersección de pérspectivas?

    ResponderEliminar
  4. Celia del Pilar17 de marzo de 2010 a las 9:55

    “La antropología, al atravesar realidades culturales está al borde de lo surreal”, así entre este juego latente, las narraciones pueden tener muchos modos de aproximación. ¿De quién es la historia dominante en un caso?, se pregunta el autor, y presenta ejemplos desde cambio de voz hacia la narrativa particular; la multiplicidad de voces, y la efectiva “implicación” del antropólogo, hacia “trabajos donde se contempla más que la transmisión de un conocimiento previo”. Sobre esta última posibilidad quisiera indagar, sobre las formas de lograr el “balance” que medie entre las voces expuestas, y sobre el compromiso social implícito que también latente no puede ni debe ser ignorado, y la conciencia de que sobretodo en documentos visuales, estas “historias” tienen un potencial divulgativo inherente.

    ResponderEliminar
  5. Unknown17 de marzo de 2010 a las 10:48

    1. ¿Es, entonces, la verdadera pregunta "qe quién es la historia" o cómo se presenta su autoría y la autoridad?

    2. ¿No estarán siempre, aunque la voluntad y la metodología procuren tener otras orientaciones, las voces de otros subyugadas a aquellas de quien toma la iniciativa de hacer la investigación?

    ResponderEliminar
  6. sandy triviño17 de marzo de 2010 a las 11:33

    Considerando que el documental es un proyecto del investigador pero que este no puede tener control total sobre su fabricacion, se puede inferir que este sera resultado de una interseccion de dos mundos culturales diferentes, entonces ¿Como hacer una representacion que no sea una deformacion etnocentrica o condescendiente ante la diversidad que evidencia dicho encuentro?

    ¿Hasta que punto el investigador debe cerder a los comentarios y sugerencias de los grupos sociales acerca del documental?

    ResponderEliminar
  7. Oscar Puentes17 de marzo de 2010 a las 12:13

    Un proyecto etnografico, ¿tiene que ser de alguien?¿será del que lo vea y le de sentido, sin tener la categoria de autor o protagonista?

    ¿que tanta relevancia le debe dar el autor de un proyecto a la forma en que se desarrolla este, sin perder el sentido del mismo?

    ResponderEliminar
  8. Marcela Lopez17 de marzo de 2010 a las 12:45

    1. Abogando por la participación del nativo, los documentales observacionales ¿no pueden llegar a una actitud carente de toda reflexión por parte del investigador, haciendo de él entonces un simple mediador o hasta quizás, so capa de la no intervención, alguien que tampoco se encargue de que lo filmado sea comprensible para su espectador?
    2.¿Cómo el discurso del nativo puede ser autónomo en una investigación?, acaso el mismo cuadro que se genera en ella no hace de él, un discurso contextualizado y clasificado para los propósitos del investigador.

    ResponderEliminar
  9. Marcela Lopez17 de marzo de 2010 a las 12:49

    1. Abogando por la participación del nativo, los documentales observacionales ¿no pueden llegar a una actitud carente de toda reflexión por parte del investigador, haciendo de él entonces un simple mediador o hasta quizás, so capa de la no intervención, alguien que tampoco se encargue de que lo filmado sea comprensible para su espectador?
    2. ¿Cómo el discurso del nativo puede ser autónomo en una investigación?, acaso el mismo cuadro que se genera en ella no hace de él un discurso contextualizado y clasificado para los propósitos del investigador.

    ResponderEliminar
  10. Anónimo17 de marzo de 2010 a las 13:26

    Joan Sebastian Gonzalez:


    Si la película es parte implícita en la narración del otro, ¿donde se encuentra la voz del realizador? ¿podemos diferenciar la narración del realizador? o ¿sirve simplemente como medio de divulgación?

    Si bien el texto trata de identificar entre la significación de la película para el realizador y para la comunidad protagonista ¿cómo modifica la estructura significante el público del cine etnográfico?

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  11. Anónimo17 de marzo de 2010 a las 13:36

    Irene Platarrueda:

    Según el texto la muestra de un objeto totémico conjura a la vez la identidad clánica y la narrativa asociada a él, es decir, que solo el acto de mostrar "conlleva todas las connotaciones del relato y la narración" ¿en que medida esto es posible si la imagen del lugar u objeto está siendo reproducida para otro contexto, y estará interpelado por otra interpretación?

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  12. Anónimo12 de abril de 2010 a las 18:56

    1. Teniendo en cuenta que el antropólogo también es una persona que posee una historia personal y cultural cual sería la mejor manera de compaginarlo con los interlocutores.
    2. Ya que la antropología busca hacer representaciones se los otros, hasta que punto interfiere en la pertenencia de la historia, que esta sea captada por los medios audiovisuales y la visión académica de la antropología.

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  13. nabolis10 de mayo de 2010 a las 15:47

    ...La cuestión sobre como se puede transmitir otras voces (pertenecientes a otra cultura )está realmente subsumida a otra...¿La cuestión del medio plástico que representa la experiencia podría develarnos más que una verdad objetiva, una manera de sentir al otro de acuerdo a las posibilidades del espectador?¿Pero esta manera de sentir puede ser interpretada por el realizador(o antropólogo) de cine, antes de la recepción o durante la elaboración del film, o siempre será suceptible a la experiencia de cada uno de los espectadores?

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  14. Juliana duarte18 de mayo de 2010 a las 19:21

    ¿Como investigador social comprometido qué métodos se propone para que la historia sea completamente de una comunidad o un sujeto social, es decir interferir en ella lo menos posible?
    ¿Cual es la importancia de quien es la historia?¿Sera que el que posee la historia puede transmitir de manera más sencilla sus saberes y sentires,? ¿Como generar que estos saberes y sentires no sea especificamente del ralizador?

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