Por cierre de la Universidad, pueden enviar sus trabajos al correo electrónico cesartapias1@gmail.com. Trataremos de vernos el próximo miércoles 2 de junio, en las horas de la clase. Gracias. (Pueden buscarme en Skype con el nick: cesar.augusto.tapias)

Accesos

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>>Sobre el curso
>>César Augusto Tapias

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Sesión 3 de febrero Introducción
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Historia de la Antropología Visual
-Ruby, Jay. 2007 Los últimos 20 años de la Antropología Visual. Una revisión crítica. En Revista Chilena de Antropolgía Visual. No.9 Santiago. Disponible en: http://www.antropologiavisual.cl/ruby.htm#Layer2

Materiales de trabajo
-Visualización en clase
-Mineno Makusa ri Palenge (Germán Adolfo Arango & César Augusto Tapias, 2003) 90 minutos

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Ver en Internet
-Cocorico mr poulet (Jean rouch - damoure et lam associés) En: http://www.youtube.com/watch?v=iBWnxwF9C-A
-Chasse à L'Hippopotame (parte 1) (Jean rouch - damoure et lam associés) En: http://www.youtube.com/watch?v=NGwz2k8t6GM&feature=related
2. Escribir un comentario en la pagina del curso
3. Formular 2 preguntas a cada lectura

Sesión 10 de febrero ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-LISÓN ARCAL, José C 1998. “Una propuesta para iniciarse en la Antropología visual” En Revista de Antropología Visual. Universidad Complutense.
-Flores, Carlos. 2007. “La Antropología Visual. ¿Distancia o cercanía con el sujeto antropológico?” En: Revista Nueva Antropología. Mayo año/Vol xx No.067. Universidad Nacional Autónoma de México. D.F, México.
-Bourdieu, Pierre. 2003. “La definición social de la Fotografía” En: Un arte medio. Barcelona Gustavo Gill.

Materiales de trabajo
-En el Album familiar o personal los estudiantes preparan una selección de fotografías personales que hable sobre su grupo familiar o social.
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Escribir comentarios post clase en la pagina del curso
2. Publicar preguntas para la sgte sesion
3. Ver: La Jetée (El muelle) (1962) Chris Marker. Francia Disponible on line en: http://www.culturaencadena.com/cine/peliculas-on-line-y-descargas-legales/la-jetee-el-muelle-una-obra-maestra-de-ciencia-ficcion-de-solo-28-minutos-con-subtitulos-en-espanol.html

Sesión 17 de febrero ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Reyero, Alejandra. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resistencia, Chaco.” Universidad Nacional del Nordeste.
-Daniel Quiroz & Juan C. Olivares. Una Etnografía Visual en las Cordilleras del Alto Río Claro Disponible en: http://www.antropologiavisual.cl/quiroz_&_olivares.htm#Layer2
-Schonberg, Jeffrey & Philippe Bourgois. “The politics of photographic aesthetics: critically documenting the HIV epidemic among heroin injectors in Russia and the United States” En: International Journal of Drug Policy 13 (2002) 387_/392

Materiales de trabajo
En clase:
-Presentaciones individuales de los juegos de fotografías.
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Visualización
-Myth of Naro, Dedeheiwa (Yanomamo) – PREVIEW En: http://www.youtube.com/watch?v=LqgwfKCh7l4
-The Feast - PREVIEW En: http://www.youtube.com/watch?v=rWeZlq8q_xo
-Alive in Joburg. (2005) Neill Blomkamp En: http://www.tu.tv/videos/alive-in-joburg
2. Formular preguntas según las lecturas para la siguiente sesión
3. Escribir comentarios a propósito de la sesión que acaba de pasar

Sesión 24 de febrero LA CONSTRUCCIÓN DE LA MIRADA ANTROPOLÓGICA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Ardevol Piera, Elisenda, 1997. “Representación y Cine etnográfico.” En: Quadernos de e´íca.
-Berger, John. 2002. Modos de ver. Barcelona. Gustavo Gili - Preguntas - Apuntes
-Nieto Olivar , José Miguel. 2007. “Dibujando putas: reflexiones de una experiencia etnográfica con apariciones fenomenológicas.” En: Revista chilena de antropología visual. No. 10 Santiago, Chile.
-Vizcarra, Fernando, 2003. “El cine futurista y la memoria del porvenir” En. Estudios sobre las culturas contemporáneas. Diciembre, año/vol IX, No. 018. Universidad de Colima. Colima, México.

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Escribir comentarios a propósito de la sesión que acaba de pasar
2. Formular preguntas según las lecturas para la siguiente sesión
3. Visualizar: Extremadura El Torno "Crónicas de un pueblo" 1/5 Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=xAmWqk-pKUU

Sesión 3 de marzo SITUACIONES ETNOGRÁFICAS
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Jackson Jr, John. 2004. “An ethnographic filmflam: givin gifts, doing research, and videotaping the nativ Subject/0bject”. En: American Anthropologist. VOl 106 No.1, March
-Fuentes Bajo, María Dolores & María Dolores Pérez Murillo. 2005. “La memoria filmada: América Latina a través del Cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia en América.” Revista de Historia y Ciencias Sociales, Procesos Históricos. Universidad de los Andes, Merida. Venezuela.
-Banks, Marcus. 2001. “Doing things with photographs and films” a Visual Methods in Social Research. Londo. SAGE Publicactions.
-Marin, Dolors. 2000. “Luis Buñuel: entre el surrealismo y la etnografía.” En Revista Film-Historia, Vol X, No. 2

Materiales de trabajo

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización
-Marankiari, Tierra de Culebras, (2004) de Salomón Senepo http://www.cinencuentro.com/2007/10/29/cacataibo-y-marankiari-en-la-muestra-de-filmes-etnograficos-en-brasil/
-Un perro Andaluz. (1929) Luis Buñuel http://www.tu.tv/videos/un-perro-andaluz-bunuel
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 1/3 http://www.youtube.com/watch?v=fLQo894mXmU
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 2/3 http://www.youtube.com/watch?v=Y4q4GBpF_z0&feature=related
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 3/3 http://www.youtube.com/watch?v=DsPLZXpMvfs&feature=related
-Chircales por Marta Rodriguez. http://www.youtube.com/watch?v=Qftmvd4n3mY

Sesión 10 de marzo REPRESENTACIÓN Y PODER
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-MacDougall, David. 1995. “¿De quién es la historia?.En: Ardévol, L. (ed) Imagen y Cultura. Perceptivas del cine etnográfico. Granada, Diputación Provincial.
-Sean Carter; Derek P. McCormack. 2006. “Film, geopolitics and the affective logics of intervention.” En: Political Geography. No. 24
-Gómez González, Ángel Custodio Cuando la Historia se hace ficción. Nuevos nombres y nuevas formas para el documental televisivo de gran público en España.
-Cruz Carvajal, Isleni. 2003. “Martha Rodriguez & Jorge Silva”. En: Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América latina. Ed. Cátedra. Barcelona

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización
-Les Maîtres Fous - with english subtitles (1st third) http://www.youtube.com/watch?v=32hkIwutxf8
-Les maitres fous (sottotitoli in italiano) -- parte 3/3 http://www.youtube.com/watch?v=fT-ntV1Yyc0
-The Lion Hunters http://www.youtube.com/watch?v=hFNdme86uRc

Sesión 17 de marzo LA CÁMARA Y EL ANTROPÓLOGO
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Gaspar de Alba. Rosa Elena. Jean Rouch: El cine directo y la Antropología Visual. En Revista de la Universidad de Mexico.
-Rouch, Jean. 1995. “El hombre y la cámara” En: Ardevol Elisenda & L., Perez Tolón (Ed)Imagen y Cultura. Perspectivas del Cine etnográfico. Granada. España.
-Rouch, Jean, John Marshall y John Adams. 2003 “Les Maitres fous, The Lion Hunters and Jaguar. En: Felp, Feven. (Ed) 2003 Ethnography, Jean Rouch. University of Minenssotta Press.
-Scheinman, Diane. The “Dialogic Imagination” of Jean Rouch. En Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar Etnografías Visuales Retrato Íntimo. La guerra de Arauco En: http://www.antropologiavisual.cl/astete.htm#2

Sesión 24 de marzo VIAJES

Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Garcia, Canclini. Nestor. 1997 Viajes e Imaginarios urbanos
-Taylor, Lucien 1994 Visualizing theory: Selected Essays VAR 1990-1994. New York, London, Rutledge
-BOURGOIS, PHILIPPE Ethnography’s troubles and the reproduction of academic habitus. En: QUALITATIVE STUDIES IN EDUCATION, 2002, VOL. 15, NO. 4, 417 ±420

Materiales de trabajo
Con celular o cámara fotográfica hacer un ejercicio etnográfico de recolección de datos de sobre un tema libre

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar
-Etnografías Visuales He de hablar con ciertos muertos http://www.antropologiavisual.cl/osorio.htm#Layer2
-"Vente a Las Vegas, nena" Dir. Amanda Sans http://www.documaniatv.com/cine-porno/vente-a-las-vegas-nena-video_06bc6c8bb.html

Sesión 31 de marzo Tema
Lectura para presentar y discutir en la sesión

Materiales de trabajo

Trabajo independiente de los estudiantes

Sesión 7 de abril MEMORIAS
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Steinberger, Karin. 1996. El término de una historia interminable. El proyecto de un documental único en el mundo. En Rev. Humboldt 117 (1996) - Del olvido y la memoria. Goethe-Institut
-MacDougall, David. 1994. Films of memory. En Taylor Lucien (Ed) Visualizing theory. New York. Routledge.
-Riaño Alcalá, Pilar. 2005. “Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias” En Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Eneo. Año/vol 9 No 021. Facultad lationamericana de Ciencias Sociales. Quito, Ecuador.
-Arango H, Obed. 2002. EL zócalo como texto cultural. Un caso de análisis etnográfico-semiótico: La entrada triunfal de la caravana zapatista. EN Cuicuilco, Mayo-Agosto, ano/vol. 9, numero 025. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México DF

Materiales de trabajo
En clase: Muestra para evaluar los procesos de recolección y las técnicas implementadas. EVALUABLE

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior 2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión

Sesión 14 de abril CORRELATOS Y CINE DOCUMENTAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Furnari, Agustin & Sagües, Alicia Fernanda Cine Antropológico: Proposiciones, Contactos y Diferencias con una antropología visual
-Ortega, Olivares, Mario. 2009. Metodología de la sociología visual y su correlato etnológico. En Argumentos, Vol 22, Num 59 enero-abril. Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimlco, México
-Omar, Arthur. “El antidocumental, provisionalmente” En: Cine documental en América latina. 2003. Paranaguá, Paulo Antonio (ed) Ed. Catedra

Materiales de trabajo
Por fuera del aula:
-Con celular o cámara fotográfica.
-Segunda sesión de recolección de daros y edición o montaje. En clase:
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar
-Palliwood. Noticias preparadas Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=FPVa41EwqTM
-Edificio Master - Antonio Carlos (sub español) http://www.youtube.com/watch?v=haSmZhprhlo&feature=related
-Edifício Master (2002) Eduardo Coutinho -- PUNISH BAD CINEMA SCENE # 4 http://www.youtube.com/watch?v=wD6IzbjDZB8

Sesión 21 de abril EL SUJETO DE LA ANTROPOLOGÍA VISUAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Andacht, Fernando. 2005. La reflexividad mediática en el género indicial documental. En: Revista Venezolana de Información Tecnología y Conocimiento. Año 2, No 3, septiembre-diciembre. Caracas.
-Reguillo, Rossana. Políticas de Representación, Poder y antropología de la comunicación.
-O sujeito (extra) ordinario. Eduardo Coutihno, Ismael Xavier e Jorge Furtado. En O cinema do Real. 2005. Maria Dora Mourao e Amir Labaki (orgs)
-Bourdieu, Pierre et.al.1999. “Comprender” y “conclusión”. La miseria del mundo. Madrid: Fondo de Cultura Económica

Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Santiago de João Moreira Salles http://www.youtube.com/watch?v=sVHRjoZSMeE

Sesión 28 de abril EL SUJETO DE LA ANTROPOLOGÍA VISUAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Visualización de
-Los rubios, 2003. Albertina Carri, Argentina (Película completa)

Materiales de trabajo
Muestra en clase de los trabajos con imágenes. (EVALUABLE)

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión

Sesión 5 de mayo MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Peirano Olate, María Paz. 2008. Reflexiones en torno a la obra de Mekas y el cine de ensayo como etnografía experimental. En: Revista Chilena de Antropología Visual. No 12 Santiago. Diciembre
-López, Ana. (Not) Looking for origins:Posrmodernism, Documentary and America.. En: Theorizing documentary. 1993 Renov, Michael (ed).
-Gutierrez Alea,Tomas. “ El free cinema y la objetividad.” En: Cine documental en América latina. 2003. Paranaguá, Paulo Antonio (ed) Ed. Catedra

Materiales de trabajo
Visualización de un filme de Mekas (por definir)

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Extract from BRITISH CINEMA: A PERSONAL VIEW: Free Cinema. Directed, Scripted and presented by Lindsay Anderson. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=5SJfs3Q8KDY&feature=PlayList&p=E07B8AD7922002F1&playnext=1&playnext_from=PL&index=18

Sesión 12 de mayo CONTEMPORANEIDAD
-Lectura para presentar y discutir en la sesión
Winton, Brian. The Documentary film as Scientific Inscription. En Theorizing documentary. 1993 Renov, Michael (ed).
-Keith Grant, Barry. “Ethnography in the first person” Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski.
-Miguel Alberto BARTOLOMÉ. 2003 En defensa de la etnografía. El Papel contemporáneo de la investigación intercultural. En: Revista de Antropología Social. No 12 Instituto Nacional de Antropología e Historia
-Jair Vega Casanova, Mónica Pérez Marín, Germán Arango Rendón y Camilo Pérez Quintero. Pasolini en Medellín: Jóvenes, Transferencia de Medios y Esferas Públicas Locales.

Materiales de trabajo
Visualización del trabajo Pasolini en Medellin

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Fragmento de Dong (The hole) de Tsai Ming Liang. Disponble en: http://www.youtube.com/watch?v=mfI5CgdJQ-A

Sesión 19 de mayo POSCOLONIALIDAD
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Stam, Robert. “Cine y Discurso Poscolonial” En: Teorías del Cine. 2000. Editorial Paidós.

Materiales de trabajo
Visualización El caguán vive, (2008) De César Tapias

Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión

Sesión 26 de mayo ENCUENTRO FINAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Entrega de notas

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UNIDAD 1
ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Febrero 03, 10 y 17

-LISÓN ARCAL, José C 1998. “Una propuesta para iniciarse en la Antropología visual” En Revista de Antropología Visual. Universidad Complutense. - Preguntas - Apuntes
-FLORES, CARLOS. 2007. “La Antropología Visual. ¿Distancia o cercanía con el sujeto antropológico?” En: Revista Nueva Antropología. Mayo año/Vol xx No.067. Universidad Nacional Autónoma de México. D.F, México. - Preguntas - Apuntes
-BOURDIEU, PIERRE. 2003. “La definición social de la Fotografía” En: Un arte medio. (Clic en Descargar). Barcelona Gustavo Gill. - Preguntas - Apuntes
-REYERO, ALEJANDRA. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resistencia, Chaco.” Universidad Nacional del Nordeste. - Preguntas - Apuntes
-DANIEL QUIROZ & JUAN C. OLIVARES. Una Etnografía Visual en las Cordilleras del Alto Río Claro. - Preguntas - Apuntes
-SCHONBERG, JEFFREY & PHILIPPE BOURGOIS. “Apartheid íntimo Dimensiones étnicas del habitus entre los heroinómanos sin techo” En: International Journal of Drug Policy 13 (2002) 387_/392 - Preguntas - Apuntes
-Ardevol Piera, Elisenda, 1997. “Representación y Cine etnográfico.” En: Quadernos de e´íca. - Preguntas - Apuntes
-Berger, John. 2002. Modos de ver. Barcelona. Gustavo Gili - Preguntas - Apuntes
-Nieto Olivar , José Miguel. 2007. “Dibujando putas: reflexiones de una experiencia etnográfica con apariciones fenomenológicas.” En: Revista chilena de antropología visual. No. 10 Santiago, Chile. - Preguntas - Apuntes
-Vizcarra, Fernando, 2003. “El cine futurista y la memoria del porvenir” En. Estudios sobre las culturas contemporáneas. Diciembre, año/vol IX, No. 018. Universidad de Colima. Colima, México. - Preguntas - Apuntes

Visualización
-Mineno Makusa ri Palenge (Germán Adolfo Arango & César Augusto Tapias, 2003) - Preguntas - Apuntes
-Cocorico mr poulet (Jean rouch - damoure et lam associés) - Preguntas - Apuntes
-Chasse à L'Hippopotame (parte 1) (Jean rouch - damoure et lam associés) - Preguntas - Apuntes
-La Jetée (1962) Chris Marker. Disponible on line - Preguntas - Apuntes
-Myth of Naro, Dedeheiwa (Yanomamo) - Preguntas - Apuntes
-The Feast - PREVIEW - Preguntas - Apuntes
-Alive in Joburg. (2005) Neill Blomkamp - Preguntas - Apuntes

UNIDAD 2
SITUACIONES ETNOGRÁFICAS
Marzo 3

-Jackson Jr, John. 2004. “An ethnographic filmflam: givin gifts, doing research, and videotaping the nativ Subject/0bject”. En: American Anthropologist. VOl 106 No.1, March - Preguntas - Apuntes
-Fuentes Bajo, María Dolores & María Dolores Pérez Murillo. 2005. “La memoria filmada: América Latina a través del Cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia en América.” Revista de Historia y Ciencias Sociales, Procesos Históricos. Universidad de los Andes, Merida. Venezuela. - Preguntas - Apuntes
-Banks, Marcus. 2001. “Doing things with photographs and films” a Visual Methods in Social Research. Londo. SAGE Publicactions. - Preguntas - Apuntes
-Marin, Dolors. 2000. “Luis Buñuel: entre el surrealismo y la etnografía.” En Revista Film-Historia, Vol X, No. 2 - Preguntas - Apuntes

REPRESENTACIÓN Y PODER
Marzo 10

-MacDougall, David. 1995. “¿De quién es la historia?.En: Ardévol, L. (ed) Imagen y Cultura. Perceptivas del cine etnográfico. Granada, Diputación Provincial. - Preguntas - Apuntes
-Sean Carter; Derek P. McCormack. 2006. “Film, geopolitics and the affective logics of intervention.” En: Political Geography. No. 24 - Preguntas - Apuntes
-Gómez González, Ángel Custodio Cuando la Historia se hace ficción. Nuevos nombres y nuevas formas para el documental televisivo de gran público en España. - Preguntas - Apuntes
-Cruz Carvajal, Isleni. 2003. “Martha Rodriguez & Jorge Silva”. En: Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América latina. Ed. Cátedra. Barcelona - Preguntas - Apuntes
-Gaspar de Alba. Rosa Elena. Jean Rouch: El cine directo y la Antropología Visual. En Revista de la Universidad de Mexico. - Preguntas - Apuntes
-Rouch, Jean. 1995. “El hombre y la cámara” En: Ardevol Elisenda & L., Perez Tolón (Ed)Imagen y Cultura. Perspectivas del Cine etnográfico. Granada. España. - Preguntas - Apuntes
-Rouch, Jean, John Marshall y John Adams. 2003 “Les Maitres fous, The Lion Hunters and Jaguar". En: Felp, Feven. (Ed) 2003 Ethnography, Jean Rouch. University of Minenssotta Press. - Preguntas - Apuntes
-Scheinman, Diane. The “Dialogic Imagination” of Jean Rouch. En Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski (Copia de este documento esta en REPROGRAF) - Preguntas - Apuntes
-Free Online Anthropology Videos and Video Clips - Preguntas - Apuntes
-Néstor García Canclini, Imaginarios Urbanos - Preguntas - Apuntes
-Philippe Bourgois, Intnl Journal Qualitative Studies in Education Academic Habitus 2002 - Preguntas - Apuntes
-Visualizaing theory - Preguntas - Apuntes


Unidad 4 MEMORIAS (versiones impresas en REPROGRAF)

-Steinberger, Karin. 1996. El término de una historia interminable. El proyecto de un documental único en el mundo. En Rev. Humboldt 117 (1996) - Del olvido y la memoria. Goethe-Institut - Preguntas - Apuntes
-MacDougall, David. 1994. Films of memory. En Taylor Lucien (Ed) Visualizing theory. New York. Routledge. - Preguntas - Apuntes
-Riaño Alcalá, Pilar. 2005. “Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias” En Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Eneo. Año/vol 9 No 021. Facultad lationamericana de Ciencias Sociales. Quito, Ecuador. - Preguntas - Apuntes
-Arango H, Obed. 2002. EL zócalo como texto cultural. Un caso de análisis etnográfico-semiótico: La entrada triunfal de la caravana zapatista. EN Cuicuilco, Mayo-Agosto, ano/vol. 9, numero 025. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México DF - Preguntas - Apuntes

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1. La película documental "Click, ClicK.., obtura el Gallo! ¿es parte del subgénero observacional o interactivo? Explique!

2. A propósito del documento: "¿de quién es la historia?(...), y de la metáfora, "el pato es a la vez un conejo", ¿cómo es el encuentro, la yuxtaposición o la intersección entre los marcos de referencia o significados culturales en que se constituyen, las estructuras narrativas de los personajes y del antropólogo-realizador?
- Impera una voz narrativa particular?
- se trata de la lógica de construcción dialógica?
- es una creación total del autor?

3. Según el documento "cuando la historia se hace ficción(...), ¿cuáles son los materiales con los que el antropólogo- realizador construye esta Real Fiction, está ficción que ilustran la realidad, o mejor la memoria? Explique!

4. ¿Cree que ésta Película es un ejemplo de la espectacularización de la memoria? Explique!

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REYERO, ALEJANDRA. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resi

Espacio para preguntas

13 comentarios:

  1. Desde nuestro papel en las ciencias sociales, ¿Cómo podemos llevar a cabo el ejercicio fotográfico para generar procesos de memoria e identidad?

    Me parece que es importante tomar la fotografía omo un ejercicio de reconocimiento y reconstrucción de el contexto y el entorno, ¿Entocnes porqué la fotografía ha estado al margen de los métodos de las ciencias sociales?

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  2. 1.¿Cómo aprovechar, las estructuras imaginarias que producen las fotografías en las personas que se ven representadas, en una etnografía?

    2. Las fotografías que están siendo utilizadas en el estudio y que están siendo reclamadas por la comunidad, al final ¿a quién pertenecen? ¿a los antropólogos o a la comunidad?

    ResponderEliminar
  3. 1. Siendo la fotografía un espacio de encuentros y desencuentros entre realidades culturales, ¿cómo puede la antropología visual aportar a desdibujar esas fronteras y dar cuenta aún así de las diferencias? En otras palabras, ¿cómo podríamos narrar los “aires familiares” sin caer en valoraciones arbitrarias?

    2. La autora parte de una lectura de la imagen fotográfica como un proceso comunicativo que se estructura en tres aspectos: producción/ circulación/recepción.
    Por lo tanto, ¿cómo la antropología visual puede dar cuenta de estos tres aspectos, siendo en parte ella misma la que produce las imágenes visuales?

    ResponderEliminar
  4. 1. La autora dice, "allí indagamos en lo que los actores ven/leen, lo que dicen que ven/leen y lo que se supone deben ver/leer". ¿A qué se refiere con "lo que se supone que deben ver/leer"? ¿Lo que quién supone? ¿Por qué o según quién lo deben ver?

    2. El "reclamar como propias" las fotografías en las que se reconoce a alguien es un hecho interesante sin duda alguna, pero si se están tratando de estudiar las intersubjetividades no sería enriquecedor para el proyecto comparar esta aproximación etnográfica a una similar pero usando fotografías tomadas por las personas con las que se está trabajando? ¿Si se muestra interés de parte de la comunidad para mostrar fotos personales, porqué no usar este material para enriquecer la investigación?

    ResponderEliminar
  5. Es interesante la metodología que porpone la autora para que las personas hagan el reconocimiento de las imagenes, pero ¿Cuál es el papel del antropologo en este proceso de reconocimiento de las imagenes por parte de las personas?

    ¿En que otros estudios o contextos ha sido exitoso utilizar la fotografia como vehículo de entrada a una comunidad?

    ResponderEliminar
  6. La autora propone abordar el material fotográfico eliminando de alguna
    manera la dicotomía existente entre lo que llama "narrativa ficcional"
    y "narrativa documental" ¿pero en que medida es posible hacer caso
    omiso de esta distinción si la imagen siempre se va a desarrollar de acuerdo al fin con el que fue tomada



    Si bien el hecho de contrastar imagines del pasado con las del presente permite al grupo socia crear memoria al sentirse identificado con ciertos rasgos , en que medida el investigador esta interviniendo en esta “creación de memoria” pues las fotografías expuestas , la selección y presentación son un proceso totalmente arbitrario que no involucra a la comunidad

    ResponderEliminar
  7. Considerando que Reyero señala que segun los contextos a la imagen se le confieren diversos sentidos, ¿Cual es el mensaje que transmiten las exposiciones de fotografias de grupos etnicos,en los distintos museos de la ciudad? ¿Se deben hacer reformas en la presentacion de dicho material visual?

    ResponderEliminar
  8. Tatiana Cuellar.
    El trabajo de Grete Stern es un trabajo fotografico, jamas pensado para ser usado como instrumento de estudio etnografico. ¿Existen otros estudios etnograficos que utilicen materiales artísticos, los cuales no hayan sido pensados para este fin?

    ResponderEliminar
  9. 1. Segun los planteamientos del texto ¿cual seria la mejor forma de hacer fotografias y los textos que deben acompañarlas, de acuerdo a la relacion de interpretacion entre el antropologo y el indigena?

    2. Si bien es cierto que cada persona interpreta de manera diferente una imagen, ya sea antropologo o indigena , ¿como se articulan estas interpretaciones en la memoria colectiva de una comunidad?

    ResponderEliminar
  10. En el acceso a la perspectivas de los sujetos y su recepción de las imágenes, cómo llegar a establecer concretamente los posibles desajustes y contradicciones entre las verbalizaciones y las prácticas concretas de lectura?

    De qué modos podría preveerse el intercambio y la restitución de imágenes, en el desarrollo de un trabajo etnográfico?

    ResponderEliminar
  11. 1. Desde la lectura se entiende que la fotografía es polisémica, cambiante desde el punto de vista del interpretante, asi pues ¿podríamos decir que la fotografía no podría ser en si misma un medio para la realización de una propuesta antropológica concreta?

    2. ¿Como plantear propuestas visuales que además de buscar "capturar" la percepción o el punto de vista del grupo investigado sea capaz de proyectarlo en un código comprensible para el "otro", es decir para el espectador ?

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  12. 1. La comunidad al ver/leer las fotografías, ¿igualmente no esta condicionada por la producción que hicieron los antropologos en dicha época?

    2. El método que usan para mostrar las fotografías a la comunidad, ¿no es acaso una forma de uso o circulación que los antropologos estan tratando de ignorar?

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  13. Sin desconocer la forma en que dinamiza y transforma la memoria de la comunidad ¿como trascender la fotografía como herramienta?¿cómo dejar de instrumentalizarla, y empezar a generar reflexiones teóricas desde la antropologia?

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