Accesos
Sesión 3 de febrero
Introducción
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Historia de la Antropología Visual
-Ruby, Jay. 2007 Los últimos 20 años de la Antropología Visual. Una revisión crítica. En Revista Chilena de Antropolgía Visual. No.9 Santiago. Disponible en: http://www.antropologiavisual.cl/ruby.htm#Layer2
Materiales de trabajo
-Visualización en clase
-Mineno Makusa ri Palenge (Germán Adolfo Arango & César Augusto Tapias, 2003) 90 minutos
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Ver en Internet
-Cocorico mr poulet (Jean rouch - damoure et lam associés) En: http://www.youtube.com/watch?v=iBWnxwF9C-A
-Chasse à L'Hippopotame (parte 1) (Jean rouch - damoure et lam associés) En: http://www.youtube.com/watch?v=NGwz2k8t6GM&feature=related
2. Escribir un comentario en la pagina del curso
3. Formular 2 preguntas a cada lectura
Sesión 10 de febrero
ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-LISÓN ARCAL, José C 1998. “Una propuesta para iniciarse en la Antropología visual” En Revista de Antropología Visual. Universidad Complutense.
-Flores, Carlos. 2007. “La Antropología Visual. ¿Distancia o cercanía con el sujeto antropológico?” En: Revista Nueva Antropología. Mayo año/Vol xx No.067. Universidad Nacional Autónoma de México. D.F, México.
-Bourdieu, Pierre. 2003. “La definición social de la Fotografía” En: Un arte medio. Barcelona Gustavo Gill.
Materiales de trabajo
-En el Album familiar o personal los estudiantes preparan una selección de fotografías personales que hable sobre su grupo familiar o social.
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Escribir comentarios post clase en la pagina del curso
2. Publicar preguntas para la sgte sesion
3. Ver: La Jetée (El muelle) (1962) Chris Marker. Francia Disponible on line en: http://www.culturaencadena.com/cine/peliculas-on-line-y-descargas-legales/la-jetee-el-muelle-una-obra-maestra-de-ciencia-ficcion-de-solo-28-minutos-con-subtitulos-en-espanol.html
Sesión 17 de febrero
ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Reyero, Alejandra. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resistencia, Chaco.” Universidad Nacional del Nordeste.
-Daniel Quiroz & Juan C. Olivares. Una Etnografía Visual en las Cordilleras del Alto Río Claro Disponible en: http://www.antropologiavisual.cl/quiroz_&_olivares.htm#Layer2
-Schonberg, Jeffrey & Philippe Bourgois. “The politics of photographic aesthetics: critically documenting the HIV epidemic among heroin injectors in Russia and the United States” En: International Journal of Drug Policy 13 (2002) 387_/392
Materiales de trabajo
En clase:
-Presentaciones individuales de los juegos de fotografías.
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Visualización
-Myth of Naro, Dedeheiwa (Yanomamo) – PREVIEW En: http://www.youtube.com/watch?v=LqgwfKCh7l4
-The Feast - PREVIEW En: http://www.youtube.com/watch?v=rWeZlq8q_xo
-Alive in Joburg. (2005) Neill Blomkamp En: http://www.tu.tv/videos/alive-in-joburg
2. Formular preguntas según las lecturas para la siguiente sesión
3. Escribir comentarios a propósito de la sesión que acaba de pasar
Sesión 24 de febrero
LA CONSTRUCCIÓN DE LA MIRADA ANTROPOLÓGICA
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Ardevol Piera, Elisenda, 1997. “Representación y Cine etnográfico.” En: Quadernos de e´íca.
-Berger, John. 2002. Modos de ver. Barcelona. Gustavo Gili - Preguntas - Apuntes
-Nieto Olivar , José Miguel. 2007. “Dibujando putas: reflexiones de una experiencia etnográfica con apariciones fenomenológicas.” En: Revista chilena de antropología visual. No. 10 Santiago, Chile.
-Vizcarra, Fernando, 2003. “El cine futurista y la memoria del porvenir” En. Estudios sobre las culturas contemporáneas. Diciembre, año/vol IX, No. 018. Universidad de Colima. Colima, México.
Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Escribir comentarios a propósito de la sesión que acaba de pasar
2. Formular preguntas según las lecturas para la siguiente sesión
3. Visualizar: Extremadura El Torno "Crónicas de un pueblo" 1/5 Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=xAmWqk-pKUU
Sesión 3 de marzo
SITUACIONES ETNOGRÁFICAS
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Jackson Jr, John. 2004. “An ethnographic filmflam: givin gifts, doing research, and videotaping the nativ Subject/0bject”. En: American Anthropologist. VOl 106 No.1, March
-Fuentes Bajo, María Dolores & María Dolores Pérez Murillo. 2005. “La memoria filmada: América Latina a través del Cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia en América.” Revista de Historia y Ciencias Sociales, Procesos Históricos. Universidad de los Andes, Merida. Venezuela.
-Banks, Marcus. 2001. “Doing things with photographs and films” a Visual Methods in Social Research. Londo. SAGE Publicactions.
-Marin, Dolors. 2000. “Luis Buñuel: entre el surrealismo y la etnografía.” En Revista Film-Historia, Vol X, No. 2
Materiales de trabajo
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización
-Marankiari, Tierra de Culebras, (2004) de Salomón Senepo http://www.cinencuentro.com/2007/10/29/cacataibo-y-marankiari-en-la-muestra-de-filmes-etnograficos-en-brasil/
-Un perro Andaluz. (1929) Luis Buñuel http://www.tu.tv/videos/un-perro-andaluz-bunuel
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 1/3 http://www.youtube.com/watch?v=fLQo894mXmU
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 2/3 http://www.youtube.com/watch?v=Y4q4GBpF_z0&feature=related
-A Propos de Nice (Jean Vigo, 1930) Part 3/3 http://www.youtube.com/watch?v=DsPLZXpMvfs&feature=related
-Chircales por Marta Rodriguez. http://www.youtube.com/watch?v=Qftmvd4n3mY
Sesión 10 de marzo
REPRESENTACIÓN Y PODER
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-MacDougall, David. 1995. “¿De quién es la historia?.En: Ardévol, L. (ed) Imagen y Cultura. Perceptivas del cine etnográfico. Granada, Diputación Provincial.
-Sean Carter; Derek P. McCormack. 2006. “Film, geopolitics and the affective logics of intervention.” En: Political Geography. No. 24
-Gómez González, Ángel Custodio Cuando la Historia se hace ficción. Nuevos nombres y nuevas formas para el documental televisivo de gran público en España.
-Cruz Carvajal, Isleni. 2003. “Martha Rodriguez & Jorge Silva”. En: Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América latina. Ed. Cátedra. Barcelona
Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización
-Les Maîtres Fous - with english subtitles (1st third) http://www.youtube.com/watch?v=32hkIwutxf8
-Les maitres fous (sottotitoli in italiano) -- parte 3/3 http://www.youtube.com/watch?v=fT-ntV1Yyc0
-The Lion Hunters http://www.youtube.com/watch?v=hFNdme86uRc
Sesión 17 de marzo
LA CÁMARA Y EL ANTROPÓLOGO
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Gaspar de Alba. Rosa Elena. Jean Rouch: El cine directo y la Antropología Visual. En Revista de la Universidad de Mexico.
-Rouch, Jean. 1995. “El hombre y la cámara” En: Ardevol Elisenda & L., Perez Tolón (Ed)Imagen y Cultura. Perspectivas del Cine etnográfico. Granada. España.
-Rouch, Jean, John Marshall y John Adams. 2003 “Les Maitres fous, The Lion Hunters and Jaguar. En: Felp, Feven. (Ed) 2003 Ethnography, Jean Rouch. University of Minenssotta Press.
-Scheinman, Diane. The “Dialogic Imagination” of Jean Rouch. En Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski
Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar Etnografías Visuales Retrato Íntimo. La guerra de Arauco En: http://www.antropologiavisual.cl/astete.htm#2
Sesión 24 de marzo
VIAJES
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Garcia, Canclini. Nestor. 1997 Viajes e Imaginarios urbanos
-Taylor, Lucien 1994 Visualizing theory: Selected Essays VAR 1990-1994. New York, London, Rutledge
-BOURGOIS, PHILIPPE Ethnography’s troubles and the reproduction of academic habitus. En: QUALITATIVE STUDIES IN EDUCATION, 2002, VOL. 15, NO. 4, 417 ±420
Materiales de trabajo
Con celular o cámara fotográfica hacer un ejercicio etnográfico de recolección de datos de sobre un tema libre
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar
-Etnografías Visuales He de hablar con ciertos muertos http://www.antropologiavisual.cl/osorio.htm#Layer2
-"Vente a Las Vegas, nena" Dir. Amanda Sans http://www.documaniatv.com/cine-porno/vente-a-las-vegas-nena-video_06bc6c8bb.html
Sesión 31 de marzo
Tema
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Materiales de trabajo
Trabajo independiente de los estudiantes
Sesión 7 de abril
MEMORIAS
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Steinberger, Karin. 1996. El término de una historia interminable. El proyecto de un documental único en el mundo. En Rev. Humboldt 117 (1996) - Del olvido y la memoria. Goethe-Institut
-MacDougall, David. 1994. Films of memory. En Taylor Lucien (Ed) Visualizing theory. New York. Routledge.
-Riaño Alcalá, Pilar. 2005. “Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias” En Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Eneo. Año/vol 9 No 021. Facultad lationamericana de Ciencias Sociales. Quito, Ecuador.
-Arango H, Obed. 2002. EL zócalo como texto cultural. Un caso de análisis etnográfico-semiótico: La entrada triunfal de la caravana zapatista. EN Cuicuilco, Mayo-Agosto, ano/vol. 9, numero 025. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México DF
Materiales de trabajo
En clase: Muestra para evaluar los procesos de recolección y las técnicas implementadas. EVALUABLE
Trabajo independiente de los estudiantes
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Sesión 14 de abril
CORRELATOS Y CINE DOCUMENTAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Furnari, Agustin & Sagües, Alicia Fernanda Cine Antropológico: Proposiciones, Contactos y Diferencias con una antropología visual
-Ortega, Olivares, Mario. 2009. Metodología de la sociología visual y su correlato etnológico. En Argumentos, Vol 22, Num 59 enero-abril. Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimlco, México
-Omar, Arthur. “El antidocumental, provisionalmente” En: Cine documental en América latina. 2003. Paranaguá, Paulo Antonio (ed) Ed. Catedra
Materiales de trabajo
Por fuera del aula:
-Con celular o cámara fotográfica.
-Segunda sesión de recolección de daros y edición o montaje. En clase:
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
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2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualizar
-Palliwood. Noticias preparadas Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=FPVa41EwqTM
-Edificio Master - Antonio Carlos (sub español) http://www.youtube.com/watch?v=haSmZhprhlo&feature=related
-Edifício Master (2002) Eduardo Coutinho -- PUNISH BAD CINEMA SCENE # 4 http://www.youtube.com/watch?v=wD6IzbjDZB8
Sesión 21 de abril
EL SUJETO DE LA ANTROPOLOGÍA VISUAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Andacht, Fernando. 2005. La reflexividad mediática en el género indicial documental. En: Revista Venezolana de Información Tecnología y Conocimiento. Año 2, No 3, septiembre-diciembre. Caracas.
-Reguillo, Rossana. Políticas de Representación, Poder y antropología de la comunicación.
-O sujeito (extra) ordinario. Eduardo Coutihno, Ismael Xavier e Jorge Furtado. En O cinema do Real. 2005. Maria Dora Mourao e Amir Labaki (orgs)
-Bourdieu, Pierre et.al.1999. “Comprender” y “conclusión”. La miseria del mundo. Madrid: Fondo de Cultura Económica
Materiales de trabajo
-Fichas para Smn Alemán
-Presentación y Relatorias de las lecturas por una pareja de estudiantes
Trabajo independiente de los estudiantes
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2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Santiago de João Moreira Salles http://www.youtube.com/watch?v=sVHRjoZSMeE
Sesión 28 de abril
EL SUJETO DE LA ANTROPOLOGÍA VISUAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Visualización de
-Los rubios, 2003. Albertina Carri, Argentina (Película completa)
Materiales de trabajo
Muestra en clase de los trabajos con imágenes. (EVALUABLE)
Trabajo independiente de los estudiantes
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2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
Sesión 5 de mayo
MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD
Lectura para presentar y discutir en la sesión
-Peirano Olate, María Paz. 2008. Reflexiones en torno a la obra de Mekas y el cine de ensayo como etnografía experimental. En: Revista Chilena de Antropología Visual. No 12 Santiago. Diciembre
-López, Ana. (Not) Looking for origins:Posrmodernism, Documentary and America.. En: Theorizing documentary. 1993 Renov, Michael (ed).
-Gutierrez Alea,Tomas. “ El free cinema y la objetividad.” En: Cine documental en América latina. 2003. Paranaguá, Paulo Antonio (ed) Ed. Catedra
Materiales de trabajo
Visualización de un filme de Mekas (por definir)
Trabajo independiente de los estudiantes
1. Colgar comentarios sobre sesión anterior
2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Extract from BRITISH CINEMA: A PERSONAL VIEW: Free Cinema. Directed, Scripted and presented by Lindsay Anderson. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=5SJfs3Q8KDY&feature=PlayList&p=E07B8AD7922002F1&playnext=1&playnext_from=PL&index=18
Sesión 12 de mayo
CONTEMPORANEIDAD
-Lectura para presentar y discutir en la sesión
Winton, Brian. The Documentary film as Scientific Inscription. En Theorizing documentary. 1993 Renov, Michael (ed).
-Keith Grant, Barry. “Ethnography in the first person” Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski.
-Miguel Alberto BARTOLOMÉ. 2003 En defensa de la etnografía. El Papel contemporáneo de la investigación intercultural. En: Revista de Antropología Social. No 12 Instituto Nacional de Antropología e Historia
-Jair Vega Casanova, Mónica Pérez Marín, Germán Arango Rendón y Camilo Pérez Quintero. Pasolini en Medellín: Jóvenes, Transferencia de Medios y Esferas Públicas Locales.
Materiales de trabajo
Visualización del trabajo Pasolini en Medellin
Trabajo independiente de los estudiantes
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2. Colgar preguntas en la pagina del curso para la siguiente sesión
3. Visualización Fragmento de Dong (The hole) de Tsai Ming Liang. Disponble en: http://www.youtube.com/watch?v=mfI5CgdJQ-A
Sesión 19 de mayo
POSCOLONIALIDAD
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Stam, Robert. “Cine y Discurso Poscolonial” En: Teorías del Cine. 2000. Editorial Paidós.
Materiales de trabajo
Visualización El caguán vive, (2008) De César Tapias
Trabajo independiente de los estudiantes
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Sesión 26 de mayo
ENCUENTRO FINAL
Lectura para presentar y discutir en la sesión
Entrega de notas
UNIDAD 1
ANTROPOLOGÍA Y EXPERIENCIA
Febrero 03, 10 y 17
-LISÓN ARCAL, José C 1998. “Una propuesta para iniciarse en la Antropología visual” En Revista de Antropología Visual. Universidad Complutense. - Preguntas - Apuntes
-FLORES, CARLOS. 2007. “La Antropología Visual. ¿Distancia o cercanía con el sujeto antropológico?” En: Revista Nueva Antropología. Mayo año/Vol xx No.067. Universidad Nacional Autónoma de México. D.F, México. - Preguntas - Apuntes
-BOURDIEU, PIERRE. 2003. “La definición social de la Fotografía” En: Un arte medio. (Clic en Descargar). Barcelona Gustavo Gill. - Preguntas - Apuntes
-REYERO, ALEJANDRA. 2008. “Tomar, mirar y leer imágenes. Estudio de recepción de la fotografía etnográfica de Grete Stern en una comunidad toba de Resistencia, Chaco.” Universidad Nacional del Nordeste. - Preguntas - Apuntes
-DANIEL QUIROZ & JUAN C. OLIVARES. Una Etnografía Visual en las Cordilleras del Alto Río Claro. - Preguntas - Apuntes
-SCHONBERG, JEFFREY & PHILIPPE BOURGOIS. “Apartheid íntimo Dimensiones étnicas del habitus entre los heroinómanos sin techo” En: International Journal of Drug Policy 13 (2002) 387_/392 - Preguntas - Apuntes
-Ardevol Piera, Elisenda, 1997. “Representación y Cine etnográfico.” En: Quadernos de e´íca. - Preguntas - Apuntes
-Berger, John. 2002. Modos de ver. Barcelona. Gustavo Gili - Preguntas - Apuntes
-Nieto Olivar , José Miguel. 2007. “Dibujando putas: reflexiones de una experiencia etnográfica con apariciones fenomenológicas.” En: Revista chilena de antropología visual. No. 10 Santiago, Chile. - Preguntas - Apuntes
-Vizcarra, Fernando, 2003. “El cine futurista y la memoria del porvenir” En. Estudios sobre las culturas contemporáneas. Diciembre, año/vol IX, No. 018. Universidad de Colima. Colima, México. - Preguntas - Apuntes
Visualización
-Mineno Makusa ri Palenge (Germán Adolfo Arango & César Augusto Tapias, 2003) - Preguntas - Apuntes
-Cocorico mr poulet (Jean rouch - damoure et lam associés) - Preguntas - Apuntes
-Chasse à L'Hippopotame (parte 1) (Jean rouch - damoure et lam associés) - Preguntas - Apuntes
-La Jetée (1962) Chris Marker. Disponible on line - Preguntas - Apuntes
-Myth of Naro, Dedeheiwa (Yanomamo) - Preguntas - Apuntes
-The Feast - PREVIEW - Preguntas - Apuntes
-Alive in Joburg. (2005) Neill Blomkamp - Preguntas - Apuntes
UNIDAD 2
SITUACIONES ETNOGRÁFICAS
Marzo 3
-Jackson Jr, John. 2004. “An ethnographic filmflam: givin gifts, doing research, and videotaping the nativ Subject/0bject”. En: American Anthropologist. VOl 106 No.1, March - Preguntas - Apuntes
-Fuentes Bajo, María Dolores & María Dolores Pérez Murillo. 2005. “La memoria filmada: América Latina a través del Cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia en América.” Revista de Historia y Ciencias Sociales, Procesos Históricos. Universidad de los Andes, Merida. Venezuela. - Preguntas - Apuntes
-Banks, Marcus. 2001. “Doing things with photographs and films” a Visual Methods in Social Research. Londo. SAGE Publicactions. - Preguntas - Apuntes
-Marin, Dolors. 2000. “Luis Buñuel: entre el surrealismo y la etnografía.” En Revista Film-Historia, Vol X, No. 2 - Preguntas - Apuntes
REPRESENTACIÓN Y PODER
Marzo 10
-MacDougall, David. 1995. “¿De quién es la historia?.En: Ardévol, L. (ed) Imagen y Cultura. Perceptivas del cine etnográfico. Granada, Diputación Provincial. - Preguntas - Apuntes
-Sean Carter; Derek P. McCormack. 2006. “Film, geopolitics and the affective logics of intervention.” En: Political Geography. No. 24 - Preguntas - Apuntes
-Gómez González, Ángel Custodio Cuando la Historia se hace ficción. Nuevos nombres y nuevas formas para el documental televisivo de gran público en España. - Preguntas - Apuntes
-Cruz Carvajal, Isleni. 2003. “Martha Rodriguez & Jorge Silva”. En: Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América latina. Ed. Cátedra. Barcelona - Preguntas - Apuntes
-Gaspar de Alba. Rosa Elena. Jean Rouch: El cine directo y la Antropología Visual. En Revista de la Universidad de Mexico. - Preguntas - Apuntes
-Rouch, Jean. 1995. “El hombre y la cámara” En: Ardevol Elisenda & L., Perez Tolón (Ed)Imagen y Cultura. Perspectivas del Cine etnográfico. Granada. España. - Preguntas - Apuntes
-Rouch, Jean, John Marshall y John Adams. 2003 “Les Maitres fous, The Lion Hunters and Jaguar". En: Felp, Feven. (Ed) 2003 Ethnography, Jean Rouch. University of Minenssotta Press. - Preguntas - Apuntes
-Scheinman, Diane. The “Dialogic Imagination” of Jean Rouch. En Documenting the Documentary. 1998. Keith Grant, Barry & Jeannette Sloniowski (Copia de este documento esta en REPROGRAF) - Preguntas - Apuntes
-Free Online Anthropology Videos and Video Clips - Preguntas - Apuntes
-Néstor García Canclini, Imaginarios Urbanos - Preguntas - Apuntes
-Philippe Bourgois, Intnl Journal Qualitative Studies in Education Academic Habitus 2002 - Preguntas - Apuntes
-Visualizaing theory - Preguntas - Apuntes
Unidad 4 MEMORIAS (versiones impresas en REPROGRAF)
-Steinberger, Karin. 1996. El término de una historia interminable. El proyecto de un documental único en el mundo. En Rev. Humboldt 117 (1996) - Del olvido y la memoria. Goethe-Institut - Preguntas - Apuntes
-MacDougall, David. 1994. Films of memory. En Taylor Lucien (Ed) Visualizing theory. New York. Routledge. - Preguntas - Apuntes
-Riaño Alcalá, Pilar. 2005. “Encuentros artísticos con el dolor, las memorias y las violencias” En Iconos. Revista de Ciencias Sociales. Eneo. Año/vol 9 No 021. Facultad lationamericana de Ciencias Sociales. Quito, Ecuador. - Preguntas - Apuntes
-Arango H, Obed. 2002. EL zócalo como texto cultural. Un caso de análisis etnográfico-semiótico: La entrada triunfal de la caravana zapatista. EN Cuicuilco, Mayo-Agosto, ano/vol. 9, numero 025. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México DF - Preguntas - Apuntes
1. La película documental "Click, ClicK.., obtura el Gallo! ¿es parte del subgénero observacional o interactivo? Explique!
2. A propósito del documento: "¿de quién es la historia?(...), y de la metáfora, "el pato es a la vez un conejo", ¿cómo es el encuentro, la yuxtaposición o la intersección entre los marcos de referencia o significados culturales en que se constituyen, las estructuras narrativas de los personajes y del antropólogo-realizador?
- Impera una voz narrativa particular?
- se trata de la lógica de construcción dialógica?
- es una creación total del autor?
3. Según el documento "cuando la historia se hace ficción(...), ¿cuáles son los materiales con los que el antropólogo- realizador construye esta Real Fiction, está ficción que ilustran la realidad, o mejor la memoria? Explique!
4. ¿Cree que ésta Película es un ejemplo de la espectacularización de la memoria? Explique!
Considero que estuve atento en las sesiones de la cátedra y realize la mayoria de lecturas del curso. Aunque en momentos hubo temas que no comprendía inmediatamente, el debate de los textos y las conclusiones que de alli surgian fueron en gran medida esclarecedores de mis dudas. En el curso aprendi sobre temas que no manejaba pero que despiertan mi interes. Aproveche la cátedra pero pienso que deberia verla de nuevo para aprovecharla completamente.
ResponderEliminarEligó el numero 4 como valoración.
Me pregunto uno cómo califica lo que aprendió de 1 a 5. Sé que estuve comprometida con el curso y sus discuciones. Tal vez no siempre hice las preguntas y los comentarios en el blog pero si me comprometí con la comprensión de las lecturas y de las temáticas tratadas en clase.
ResponderEliminarSi debo calificar lo que aprendí supongo que fue "mucho", ya que muchas de las cosas que aprendí lograron todo un apartado sobre la metodología en mi trabajo de grado, así como un cambio en el formato de lo que espero será el producto final. Debio a que no cumplí con TODO, creo que sería justo un 4.5 o algo así (o tal vez un poco más jaja).
Creo que gracias al curso pude aprender conceptos básicos de la antropología visual; aunque no leí todas las lecturas traté de participar activamente en el blog. Considero que este curso me brindó las herramientas necesarias para poder trabajar no sobre un "otro" sino con otras personas y además gracias a este curso tuve la oportunidad de darle un enfoque totalmente nuevo a la antropologiá. Me parece que la nota justa sería un 4.5
ResponderEliminarEl trabajo que se desarrolla en el aula realmente es una provocación para hacer de esos asuntos algo de la vida y de los proyectos que cada quien realice, de nada sirve reflexionar en torno a asuntos si de alguna manera no se materializan, además resultaría un tanto aburrido. Creo que intente vincular muchos de los elementos planteados en las discusiones y en las lecturas en mi trabajo de campo, procuré introducir nuevos elementos que logaran también hablar y analizar antropológicamente, y en fin resulta ser algo que se hace extensible a los demás proyectos que después realice así pues mi autoevaluación es de 4.5, sin embargo lo dejo a total consideración del docente
ResponderEliminarInicialmente pense que la clase seria un poco mas practica, pero las primeras lecturas depertaron mi curiosidad,asi que lei por un interes personal en ver como estos investigadores tienen problemas metodologicos e incluso eticos con los que uno frecuentemente se encuentra a la hora de hacer etnografia, principalemnte considero que la frase: "la investigacion debe ser un involucramiento y no una invasion" resume en gran parte lo que aprendi y fue de mucha ayuda en el planteamiento de mi tesis, por supuesto que la antropologia visual se constituyo en una posibiidad tambien para hacer mi trabajo. Por otra parte hice el intento de leer en ingles pues porque si no es ahora no es nunca no?, y bueno finalmente considero que le dedique mucho tiempo al trabajo final, me encarrete con este, y creo que lo mas importante fue arriesgarse a hacer algo fuera de lo que comunmente uno produce en antropologia, generar otras formas de interactuar y observar el comportaiento de las personas, en este caso de mis pares y pensar otros lenguajes, asi que me pongo un 4.8 como calificacion.
ResponderEliminarA partir de mi desempeño en el transcurso de la clase aprendí varios conceptos muy utiles de la antropología visual. Estos los pude clarificar y desarrollar a través de las lecturas realizadas y la sistencia en clase. Aunque a veces no participaba mucho, trataba de realizar las lecturas, aunque no realicé el total de los comentarios y las preguntas. Pero creo que todo esto se demostró en la realización del trabajo final , en el cual mi compañero y yo le dedicamos mucho tiempo. a su vez durante este entendimos varios de los conceptos en las lecturas. creo que lo justo de acuerdo a mi desempeño en clase y extraclase sería que mi autoevaluación es en un alrededor de 4.5.
ResponderEliminarMi desempeño en la cátedra fué mas o menos bueno, la verdad tuve complicaciones con las lecturas por aquello de lo digital, hubiera sido mucho mejor tenerlas impresas, aprendí mucho sobre antropología, sobretodo porque no tenía ni idea de que era y de que trata, ahora no es que sepa mucho pero tengo el incentivo de por lo menos buscar y ver sobre cine etnográfico y videos del mismo que es lo que mas me llamó la atención. mi autoevaluación es de 3.8
ResponderEliminarCreo que aprendí muchisimo con todos los textos sobre los distintos puntos de vista que genera el analisis de la antropologia visual. Me gusto compartir la clase con personas de distintas carreras porque es más interesante la oportunidad de intercambiar puntos de vista interdisciplinariamente, y definitivamente es lo que necesitamos al confrontar nuestro quehacer por fuera de la academia. Para mí, al final de las clases cobró mas importancia el ejercicio de participacion por medio de las chocolatinas (en referencia a "la mirada erótica"), pues en este ejercicio aplique cuestiones que surgieron a lo largo de las lecturas y los encuentros con los compañeros (y docente).Me pareció muy positiva la recepción del ejercicio, y creo que es tan significativo que puede desplegarse mucho más en torno a la reflexion de la Participación del antropologo , y aunque no lo mensioné, tambien era una manera de cuestionar nuestro "desempeño" en los dialogos de la clase...Creo que la clase puede seguir retando aquellos modelos alemanes (cubanos, griegos etc...)de discusión.Creo que la elaboracion de un discurso no debe descuidar ni el cuerpo de quien lo dice, ni las palabras dichas, y el curso de antropologia visual, intenta precisamente abordar discursos hegemónicos desde una estructura distinta.Estuve muy pendiente de verme todo el material, y de participar en todos los sentidos. Mi AE: es cinco.
ResponderEliminarLas temáticas del curso suscitaron en mí una reflexión muy importante acerca del sentido de cual es la naturaleza de la "observación" etnográfica, y de la representación. Las lecturas no fueron fáciles de comprender y en varias ocasiones las hice posteriormente a la clase respectiva. El pequeño ejercicio de edición con el programa movie maker me permitió observar todo el material visual de una manera distinta, así como comprender aquello de que el cine es un arte de juntar imágenes. lo que discutimos en clase se convirtió en motivo de reflexión durante la realización de mi tésis de grado por lo que nutrió mi manera de entender la información de campo y el modo de reportarla.
ResponderEliminarmi nota es 4,2.
Desde hace rato quería tomar el curso de Antropología Visual, considero que este campo no está suficientemente valorado en el Departamento, por lo cual es muy loable que el profesor haya buscado integrar varios componentes en este curso. Quizás por esta gran expectativa que tenía, siento que mi desempeño tuvo este interés, una inicial participación en el blog y de las lecturas; pero reconozco se diluyó un poco depronto por circunstancias personales y de la Universidad que me y nos dejaron sin la clase varios miércoles... pero que igualmente en cuanto a lo aprendido, me deja muchas reflexiones muy pertinentes para este momento en mi carrera y en muchos aspectos, en cuanto al modo de ver, de los usos de la imagen, del asunto de la representación, hacia una antropología compartida y con alternativas visuales, sonoras... de ser.
ResponderEliminarMi autoevaluación: 4.0
mid deseo era principalemte tomar elementos de otras ciencias para la produccion artistica... loq eu hemos visto en la catedra ha sido muy interesante y en muchos casos muy humano... no vi todos los videos. comente muy pocco en el blog y lei casi todas los textos.. inverti mucho de mi tiempo en el proyecto que fue modificandose cosntantemente.. lo que me llevo a llevar esta investigaciona otros espacios.. a sido de las materias en las que mas he trbajao por mi cuenta.. eso me algera... de lo que se hace es de lo que se aprende (si no haces ejecicios de integracion no sabes integrar) ene ese sentido mi autoevaluacion es 4,3
ResponderEliminarcreo que estube un poco confundido en el principio por los terminos y enfoque antropologico de la clase, pero luego con las lecturas y la guia del profesor pude encontrar las ventajas que para mi carrera son muchas, aprendi formas de realizar y enfocar mis proyectos documentales. escribi poco en el blogspot debido al tiempo que ocupo mi trabajo de grado pero realize con gran esfuerzo en la pre,pro,y post produccion de mi proyecto audiovisual para la clase. mi autoevaluacion es de 4.5
ResponderEliminarEn general me gusto mucho el curso, cumplió todas y mas allá de mis expectativas, personalmente me dedique al acercamiento a las lecturas, trabajos, comentarios en el blog, trabajo final, participación en clase y a las diferentes temáticas del curso, asistí a la gran mayoría de las clases, porque mas allá de una obligación me interese por las temática y la dinámica del curso que fue bastante agradable, creo que el valor del desempeño que tuve fue 4.3.
ResponderEliminarMi trabajo en clase no fue el mejor, ya que no pude asistir a muchas sesiones, pero he hecho un gran esfuerzo por presentar un buen trabajo final y por ponerme al dia en el trabjo de los textos propuestos. He aprendido mucho y ademas de eso las clases en las que pude estar las disfrute mucho. mi autoevaluacion es 3.5
ResponderEliminarJoan Gonzalez Martinez
ResponderEliminar4.5 ----quiero librarme del peso de la cifra de una vez, aunque pareciera un estandar común del curso ese valor. Para mí un curso no solo sirve para una mirada antropológica distinta, para la tesis, o para unas nuevas herramientas técnicas, y aunque así sea el nombre del curso, tampoco sirve únicamente para saber qué es la antropología visual. Lo que se construye en un curso hace ya parte íntima de nuestra experiencia, constituye una forma de vivir el mundo, y de representarlo. Es por esto que si algo realmente quedó para mi vida de este curso, y de todas las experiencias que he tenido este semestre ha sido una nueva consciencia ante la pluralidad de lenguajes y códigos en que se encuentra inmersa la realidad. Que solo ante el reconocimiento del mundo como una narración a diferentes voces y diferentes lenguas, se puede crear y encontrar nuevos lenguajes que estaban ocultos. Ese sonido ausente que todo lo libera porque todo lo ata.
Tuve varios problemas muy graves este semestre por los cuales me ausenté una sesión y dejé de publicar en algunas lecturas. Otras veces fue simplemente por vago. Pero a son de rendir cuentas, simplemente debo agregar que me gustaba mucho debatir en clase, sobre lo que había leído, y sobre lo que percibía respecto a los trabajos de mis otros compañeros, y aunque muchas veces la poca lectura del grupo en general sobre los textos no nos permitía un buen debate acerca del mismo, siento que los debates han enriquecido tanto mis argumentos como mi forma de leer las posiciones del otro, de una forma mucho más ética y respetuosa. Para el trabajo final tuvimos mil percances para obtener un registro visual de los recicladores, finalmente, aunque teníamos material para hacer un video y presentar un trabajo fotográfico, decidimos presentar el noticiero y el sketch, a los que le habíamos estado camellando todo el semestre y que había nacido de la mano de muchas reflexiones que se habían planteado en el curso, la idea de contrainformar desde la universidad a través de la ficción de un noticiero, no solo era un boletín informativo sobre la situación de la universidad, sino a la vez una apuesta estética por representar tanto la universidad como la nación, sin necesidad de recurrir al documental como herramienta audiovisual, sino desde la comedia, desde la risa como fuerza narrativa, que sería otro tema muy interesante para un próximo curso, como la estética del cine etnográfico y en general de las representaciones audiovisuales se encuentra ligadas a uno u otro género dramático, porque es indudable que una gran cantidad de documentales y de cine etnográfico se estructuran en “la tragedia”, pero entonces este cambio de género dramático como afecta el mensaje y su interpretación,… bueno, quisiera finalmente agradecer a todas las personas del curso y al profesor a través de este medio virtual, y esperar que podamos revivir el espacio de la antropología visual en el departamento que está tan desdibujado en estos tiempos.
Considero que mi desempeño en esta asignatura no se limitó a la asistencia o no durante las sesiones programadas, sin embargo no desconozco la importancia de las discusiones que surgen en estas. Las lecturas propuestas y el material audiovisual me orientaron y me ofrecieron tanto aclaraciones como nuevos interrogantes frente a la antropología visual.
ResponderEliminarEl contenido del curso, ayuda a resolver interrogantes y debates antropológicos desde aquello que puede considerarse visual
Me autoevalúo con 4.0.
La experiencia de la clase me vinculo de una manera total, aportandome por una parte a proyectos que venia realizando y que pienso realizar. Fue muy constructivo el hecho de contar con experiencias y perspectivas de artistas, antropologos, entre otros, que de igual manera hicieron que el proceso hiciera parte fundamental de mi formacion este semestre. Aunque lei la gran mayoria de lecturas, desde el sitio donde trabajaba este semestre el computador no me dejaba publicar, (enviare los primeros comentarios por correo, que los tengo en archivo de word). Por otra parte trate de aportar en varias discusiones que me llamaron la atencion y tuve un aprecio significativo por el material audiovisual que se nos presento. Asisti igualmente a cuanta sesion pude. 4.5
ResponderEliminarIrene Platarrueda
ResponderEliminarLa clase me fue muy util sobre todo en el aspecto de ampliar mis perspectivas respecto al cómo hacer antropología, a entender las temas que circulan las discusiones sobre los medios audiovisuales como herramienta y como propuesta teórica. Considero que mi desempeño fue bueno ya que realicé la mayoría de las lecturas para la clase, sin embargo recocnozco como falencia mi poca disposicion para participar en las discusiones de la clase, que no sólo se da en esta materia y que es un problema que estoy trabajando en general respecto a mi aprendizaje académico. Me pareció también muy importante escuchar las propuestas y análisis de mis compañeros que hicieron que la clase fuera muy valiosa. Me pongo un 4.4